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Pour prendre contact, écrire à Patrick Dandrey en Sorbonne (Université Paris-Sorbonne, 75 230 Paris Cedex 05, France) ou de préférence par courrier électronique : Patrick.Dandrey@paris-sorbonne.fr Formalités d'adhésion à la Société des Amis de La Fontaine
et d'acquisition de la revue Le Fablier BULLETIN D’ADHÉSION M. ou Mme/Bibliothèque, Institut : .................................................................................... Adresse : .......................................................................................................................... ........................................................................................................................................... — souhaite adhérer à la Société des Amis de Jean de La Fontaine. Cotisation: 28,50€ (10€ tarif étudiant sur présentation d'un justificatif) donnant droit à la livraison du Fablier (frais de port en sus 3,50€): oui / non
Les numéros antérieurs peuvent être acquis au prix de 10€ chacun, et la collection entière (depuis le n° 1-1989) au prix global de 100€ (port en sus). — souhaite recevoir sous même pli l'ensemble de la collection : oui / non — souhaite recevoir sous même pli le(s) numéro(s) suivant(s) : .................. Le chèque bancaire ou postal à l'ordre de la Société doit être adressé, accompagné de ce formulaire, à : Société Jean de la Fontaine, BP 284, 02406 Château-Thierry Cedex. Montant du chèque :...........................€. Sommaires du Fablier (numéro 10 et suivants) 10 - 1998. La Fontaine et le Moyen Âge. Actes de Reims (5-6 juin 1998)
Ouverture du colloque , par J.-J. ADNET, p.11. — Allocution inaugurale : La Fontaine et la Table ronde , par Marc FUMAROLI, p.15. Des prologues des isopets à ceux de La Fontaine : l’élaboration d’une poétique, par Jeanne-Marie BOIVIN, p.21. — Les figures animalières de la cour et du pouvoir, du Roman de Renart aux Fables de La Fontaine, par Dominique BOUTET, p. 29. — L’isopet médiéval et la fable de La Fontaine : «Les Membres et l’estomac», par Laurence HARF-LANCNER, p.39. — La Fontaine conteur vielles histoires, nouvelle manière, par Marie-Odile SWEETSER, p.47. — Les Rémois : du fabliau médiéval au conte de La Fontaine, par Danièle QUÉRUEL, p.57. — Les Cent Nouvelles nouvelles et La Fontaine, par Franklin P. SWEETSER, p.67. — La Fontaine et Martial d’Auvergne : incidences de L’Imitation des Arrêts sur la langue et la poétique de l’auteur, par Monique SANTUCCI, p.73. — Conclusion du colloque : La Fontaine et l’imaginaire médiéval, par Patrick DANDREY, p.83. ÉTUDES ET RECHERCHES : Jean de La Fontaine au fil des jours. Addendum , par Raymond JOSSE, p.91. — Jean de La Fontaine achète des terres, par Raymond JOSSE, p.101. — La dernière fable de La Fontaine comme « Anti-Miroir des Princes » : une réflexion philosophique, par François LABURTHE-TOLRA , p.105. — Prose, poésie et imaginaire de la langue française chez La Fontaine, par Gilles SIOUFFI, p.111.
11 - 1999. Avec La Fontaine chez Fouquet: André Félibien à Vaux-le-Vicomte, 1660-1661 Textes édités et présentés par Jacques Thuilliet
Présentation, p.15 .— Annexe : Éloge de Vaux, de Foucquet et de Le Brun, p. 27. — I. Relation des magnificences faites par M.Fouquet à Vaux-le-Vicomte lorsque le Roy y alla, le 17 aoust 1661, et de la somptuosité de ce lieu, p.31. —II. Seconde relation, p. 35. — III.Troisième relation, p. 43.
ÉTUDES ET RECHERCHES: Les fables du Mercure galant, par Monique VINCENT, p.55. — La Fontaine au fil des jours. Addendum, par Raymond JOSSE, p.71. — Les deux Marie Héricart, par Raymond JOSSE, p. 75. — Les Rieurs du Beau Richard : essai d’identification d’un acteur, par Raymond JOSSE, p.77. — « Tenait en son bec un fromage… » - Étude de stylistique comparée, par Michel PALADIAN, p.79. NOUVELLES ET DOCUMENTS: Vie de la Société, par Paule PRUD’HOMME, p.85. — Comptes rendus, par Alain GÉNETIOT, p.87. — Bibliographie 1998, par Alain GÉNETIOT et les correspondants du Fablier, p.89.
12 - 2000. Varia Les éditions des Fables choisies mises en vers publiées du vivant de l’auteur et leur illustration, par Terence ALLOTT, p.9. — La Fontaine, Platon et « La Cigale et la Fourmy », par J. L. LOGAN, p.35. — La Joute et la Promenade : La Fontaine à la croisée des esthétiques, par Boris DONNÉ, p.43. (Annexe I : Giambattista Marino, L’Adone, chant VII, « Les Délices », XXXII – LVII, p.53. — Annexe II : Quelques réflexions sur l’apologue de Myrtis et Mégano, p.57). 13 - 2001. La Fontaine et l'héritage de l'Europe humaniste. Actes de l'Institut de France (15 et 16 novembre 2001). Première partie. Introduction : La Fontaine, poète humaniste ? par Patrick DANDREY, p. 9. FÉCONDITÉ ET AMBIGUÏTÉ DE LA FILIATION HUMANISTE : L’ « ample comédie » : La Fontaine et Lucien, par Louis VAN DELFT, p.19. — Marot, le marotique et La Fontaine. Autour de la « pension poétique », par Jean-Charles MONFERRAN, p. 25. — Le Poème du Quinquina et la poésie médicale de la Renaissance, par Gilles BANDERIER, p. 37. — La Fontaine et Huet, par Alain NIDERST, p.45. ASCENDANCE HUMANISTE DES FABLES: Le fablier de Rinuccio d’Arezzo et ses traductions françaises au XVIe siècle, par Paola CIFARELLI, p.53. — Un album de fables au temps de François Ier, par Yves GIRAUD, p.69. — L’écriture à la première personne dans les Fables et le modèle de la narration humaniste, par Gisèle-Mathieu CASTELLANI, p.79. — L’expression de la morale dans l’Heptaméron et dans les Fables, par Jürgen GRIMM, p.90. NOUVELLES ET DOCUMENTS: Vie de la Société, par Paule PRUD’HOMME, p.99. — Le Colloque de l’Institut de France. Allocution de Marc FUMAROLI, p.100. — Actualité de La Fontaine, p.103. — Bibliographie, p.107. 14 - 2002. La Fontaine et l'héritage de l'Europe humaniste. Actes de l'Institut de France (15 et 16 novembre 2001). Seconde partie. LA FONTAINE MYTHOGRAPHE: Vénus et Adonis : le mythe et ses résurgences dans la tradition humaniste de la Renaissance européenne, par Marie-Odile SWEETSER, p.9. — Daphné et la tradition du drame musical à la Renaissance, par Benoît BOLDUC, p.19. — « Les Filles de Minée » : ekphrasis et moralité, par Catherine GRISÉ, p. 25. — La Fontaine et la lyre d’Orphée, par Alain GÉNETIOT, p. 29. LE DÉPOSITAIRE (IN)FIDÈLE DU LEGS HUMANISTE: Entre Songe et Bergerie, l’héritage humaniste dans Le Songe de Vaux, par Nathalie DAUVOIS, p. 41. — « Arétin mitigé » ou Boccace des ruelles ? Les ascendances facétieuses des Contes dans l’Italie de la Renaissance, par Guillaume PEUREUX, p. 49. — Genèse historique de la poétique lafontainienne de la fable : le rôle des « humanistes » florentins, par Fanny NÉPOTE -DESMARRES, p. 55. — Le microcosme lafontainien et ses sources renaissantes, par Boris DONNÉ, p. 63. NOUVELLES ET DOCUMENTS: Hardiesse aveugle et hardiesse éclairée. Réflexion sur un vers de La Fontaine (Fables, X, 13), par François LABURTHE –TOLRA , p.87. — In memoriam Raymond JOSSE, par Colette PRIEUR, p.97. — Vie de la Société et actualité de La Fontaine, par Paule PRUD’HOMME, p.101. — Bibliographie, p.105. 15 - 2003. Le musée imaginaire de La Fontaine. Colloque de la Sorbonne et du Palais du Luxembourg ( 27, 28 et 29 mai 2004) organisé par Patrick DANDREY et édité par Guillaume PEUREUX. Première partie. «L’ŒIL DU MAÎTRE ». LA FONTAINE ARTISTE: La Fontaine artiste : ses coups de crayon et sa palette, par Jean-Pierre COLLINET, p.9. — Poétique du regard, voies de l’imagination : l’art et la vie chez La Fontaine, par Graça ABREU, p.15. — Les « Beaux endormis » dans l’œuvre de La Fontaine et la peinture de son temps, par Barbara PIQUÉ, p.21. Le regard de La Fontaine sur l’architecture et le paysage dans la Relation d’un voyage de Paris en Limousin, par Claude MIGNOT, p.31. LA FONTAINE ET LES ARTS DE SON TEMPS : Colbert, Chapelain et le bonhomme Jean, par Jürgen GRIMM, p.39. — Un aspect de la décoration des demeures parisiennes au temps de La Fontaine : le mythe d’Adonis, par Céline BOHNERT, p.45. — La Fontaine et Claude Lorrain, par Emmanuel BURY, p .57. CONFÉRENCE: La Fontaine et Félibien à Vaux : du songe à la réalité, par Patrick DANDREY , p.67. NOTES ET DOCUMENTS: « L’Élégie aux Nymphes de Vaux » : essai d’étude générique et stylistique, par Jean-Louis de BOISSIEU, p.81. — Vie de la Société, par Paule PRUD’HOMME, p.89. — Actualité de La Fontaine, par Guillaume PEUREUX, p. 91. 16 - 2004. Le musée imaginaire de La Fontaine. Colloque de la Sorbonne et du Palais du Luxembourg ( 27, 28 et 29 mai 2004) organisé par Patrick DANDREY et édité par Guillaume PEUREUX. Deuxième partie. CONFÉRENCE : Nicolas Poussin et la notion de nature, par Alain MÉROT, p.11. L’ART ET LES FABLES : La Fontaine et Ogilby, Chauveau et Hollar : imitations poétiques et picturales, par Paul J. SMITH, p.19. — La Fontaine et les emblèmes, par Laurence GROVE, p.27. —Les Fables et la peinture de vanité, par Olivier LEPLÂTRE, p.39. — « Le Renard et le buste » : La Fontaine et le portrait sculpté, par Paulette CHONÉ, p.49. FICTIONS D’ART : « Cela est peint… » : les Fables et la peinture, par Alain NIDERST, p.61. — « L’Homme et son image ». Miroirs et reflets dans la peinture au XVIIe, par Marie-Claude PLANCHE-TOURON, p.67. — Des dieux et des déesses dans l’imaginaire de La Fontaine : traditions et subversions, par Marie-Odile SWEETSER, p.73. NOTES ET DOCUMENTS : Hommage rendu à Colette PRIEUR, par Patrick DANDREY, p.85. — Relation d’un voyage que nous fîmes dans le Val de Grâce l’an 2004, le 28 du mois de mai, sous la direction du Sieur LABURTHE-TOLRA, Bachelier, par François LABURTHE-TOLRA, p.87. 17 - 2005-2006. La Fontaine, poète savant La Fontaine, défenseur et passeur de savoirs. Introduction, par Guillaume PEUREUX, p.9.— La Fontaine ou le savoir exhibé, par Dinah RIBARD, p.13. — La Fontaine et les délices de Platon, par Christine NOILLE-CLAUZADE, p.21. — Entre philosophie et langage des dieux : éléments pour une réhabilitation du Poème du Quinquina de La Fontaine, par Philippe CHOMÉTY, p.31. — L’atomisme dans les Fables de La Fontaine : un principe polyvalent et « bricolé », par Sabine GRUFFAT, p.41. — Le vocabulaire juridique dans les Fables de La Fontaine, par Ève-Marie HALBA, p.48. — Le fabuleux secret des astres dans les Fables de La Fontaine : heuristique et poétique, par Olivier LEPLÂTRE, p. 55. — La Fontaine et l’astronomie : une science au service d’une poétique ? par Philippe BOUSQUET et Alain BRÉMOND, p.65. — Jardins enchantés et beautés négligentes : présence du Tasse dans Adonis et Psyché, par Federico CORRADI, p.73. — Les arts et les savoirs sous le règne de La Fontaine, par Yolanda VINAS del Palacio, p. 83. NOTES ET DOCUMENTS : Vie de la Société, par Paule PRUD’HOMME, p.95. — Le cri du scarabée, ou l’obstination de la fange. À propos d’une fable de La Fontaine, recherches de mythologie comparée, par François LABURTHE-TOLRA, p.97. — Bibliographie : La Fontaine (2002-2005), par Céline BOHNERT, p.103. 18 - 2007. Formes brèves: la fable Actes d'Aveiro (25 avril 2005) Avertissement p.9. — La fable, allégorie d’une sagesse proverbiale, par Luciano PEREIRA, p.11. — La fable latine entre exercice scolaire et œuvre littéraire, par César CHAPPARO GOMEZ, p.17. — Histoires de l’infime : fabula et fable au Moyen Âge, entre obscur et fabuleux, par Ana Paiva MORAIS, p.29. — L’homme et la licorne : fabulations, par Paulo PEREIRA, p. 35. — Persistance de la fable latine dans la littérature : Phèdre chez Mey, Samaniego et Iriarte, par Manuel MAÑAS NUÑEZ, p.45. — Les Fables de La Fontaine ou l’assomption de la forme brève, par Patrick DANDREY, p.53. — Les Fables de La Fontaine et leurs illustrations ou les enjeux de l’interprétation, par Maria Eugénia PEREIRA, p.59. VARIA : Les plaisirs de la retraite : l’expérience et le rêve, par Bernard BEUGNOT, p.69. —Andersen et La Fontaine : deux écrivains représentatifs des cultures danoise et française, par Marc AUCHET, p.77. NOTES ET DOCUMENTS : Vie de la Société, p.89. — Compte rendu, par Federico CORRADI, p.91. — Bibliographie, par Céline BOHNERT, p.93. 19 - 2008. Les fables d'Erasme à La Fontaine Avertissement , p. 7 — La fable entre humanisme et classicisme : de la pédagogie à la littérature, par Emmanuel BURY, p. 11 — Deux fabulistes humanistes : Gilles Corrozet et Guillaume Haudent, par Luigia ZILLI, p. 17 — L’usage de l’apologue dans les Adages d’Érasme, par Béatrice PÉRIGOT, p. 27 — Giovan Mario Verdizzotti et le renouveau de la fable ésopique en vers dans l’Italie du XVIe siècle, par Federico CORRADI, p. 37 — À propos de l’illustration des fables : d’Ésope à Sebastián Mey, par Fernando COPELLO, p. 47 — La fable intégrée : le motif de l’ asinus vulgi dans la littérature française des XVIe et XVIIe siècles, par Antonella AMATUZZI, p. 58 — Et in fabula ego:l’ethos mélancolique dans les Fables d’Ésope de Jean Baudoin,par Bernard TEYSSANDIER,p.64 — La Fontaine et l’invention des Fables, par Boris DONNÉ , p. 71 NOUVELLES ET DOCUMENTS. Vie de la société, par Yves TARANTIK, p. 107 — Bibliographie, par Céline BOHNERT, p. 109. 20 (2009) La Fontaine et quelques anciens Les fables d'Ésope, une œuvre sans auteur ?, par Antoine BISCÉRÉ, p. 9 — Annexe bibliographique, p. 27 — Ésope, quel modèle pour le prince, par Bernard TEYSSANDIER, p. 37 — La Fable et les fables chez La Fontaine, par Hervé DUVERGER, p. 53 — L'invention de Psyché. Exercice de génétique virtuelle, par Patrick DANDREY, p. 67. VARIA. La composition des recueils de La Fontaine : esquisse d'un programme, par Yves LE PESTIPON, p. 87 — L'image de l'auteur dans l'œuvre de La Fontaine, par Federico CORRADI, p. 95 NOUVELLES ET DOCUMENTS. En direct des scènes parisiennes : "La Fontaine et les SDF", par Louis VAN DELFT, p.103 — Compte rendu : "La Fontaine's Complete Tales in Verse", de et par Randolph RUNYON, p. 105 — Sommaire des vingt premiers numéros de la revue, p. 107 — Bibliographie annuelle, par Céline BOHNERT, p. 115.
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